السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يأيها الشهر ترفق ..فدموعي تتدفق..
هل تراني أوفق ..ومن النار أعتق!؟
إن قلبي قد تشقق..عسى توبة تصلح ماتمزق..
عسى منقطع عن ركب المقبولين يلحق..
عسى اسير الأوزار يطلق..عسى مستوجب النار يعتق..
وعسانا لرضى المولى نوفق ....’’
آآآهـ رمضان..بالأمس استقبلناكـ ..فرحين مستبشرين..بنفحاتكـ
الجميلة..ونسماتكـ العليله..
وهانحن اليوم نتأمل نجمك يأفِل أمام ناظرينا....وخيوط ليلكـ تُسدل ..
ترفق بنا ياشهرنا..فمازالت نفوسنا تواقة..للنهل من معينك الذي
لاينضب..
شهرالرحمة..كيف ترحل؟!! ..ومازلنا تلامذة مدرستِك العظيمة..في البر
والتقى والإحسان والهدى..هلاّ أمهلتنا أيام أُخر.؟
كيف لك أن ترحل الآن..بعد أن هيضت نفوسنا..وهيجت
أرواحنا..وأذقتنا حلاوة الصيام والقيام..
كيف لكـ بعد أن أذقتنا لذة قرآءة القرآن..لذة الوقوف بين يدي الكريم المنان..
لذة الدعاء...ولذة الحب والإخاء..
ثم هاأنت ترحل أمام ناظرينا..محملا بأجور
العباد..ودموع المنطرحين..من يرجون رحمة ربهم..ويخشون عذابة..
رويدك رمضان..لم نرتوي بعد.
هانحن بكل غصة وحسرة وألم..نودعكـ ياشهر الرحمات..بقلوب
منكسرة..وأنفس حزينة مخبته...
والله أنّا نبكيك..ونبكي روحانيتكـ ..
كيف لا..ونحن نحس بطعم الإيمان الحق معك..!
سترحل شهرنا..
ولا يبقى لنا سوى..ماقدمنا..شاهدة لنا أم علينا..
فاز من فاز..وخسر من خسر..
آآآه ليت شعري..أسيعاودنا رمضان..ويتجدد معه اللقاء..ونحن أحياء
نعيشة من جديد..أم أن أجسادنا قد ووريت الثرى..!!
مازال هناكـ فرصة..أثمن من أي شيء آخر..فرصة جعلها الله لنا في
عشرنا الأخيرة..كرما ولطفا منه..
ليلة القدر..خير من ألف شهر..
يالهناء من قامها ..وتقبلت منه..
ويالهناء من غُفر له ماتقدم من ذنبة..
هل ترانا نفوتها..
لندرك مابقي لنا ..ولنشمر عن أيدينا..فكل ماسوى ذلكـ من أمور
الدنيا..تحتمل التأجيل..إلا هذه النفحات العظااام..ربما لن تعود..
رمضان ودع وهو في الآماق♥يا ليته قد دام دون فراق
ما كان أقصره على ألافه ♥ وأحبه في طاعة الخلاق
زرع النفوس هداية ومحبة ♥فأتى الثمار أطايب الأخلاق
«اقرأ» به نزلت، ففاض سناؤها ♥ عطرا على الهضبات والآفاق
ولليلة القدر العظيمة فضلها ♥عن ألف شهر بالهدى الدفاق
فيها الملائك والأمين تنزلوا ♥حتى مطالع فجرها الألاق
في العام يأتي مرة ... لكنه ♥فاق الشهور به على الإطلاق
شهر العبادة والتلاوة والتقى ♥ شهر الزكاة، وطيب الإنفاق
اللهم ربنا..أجبر كسرنا في فراق شهرنا..
اللهم اجعلنا فيه ممن قبلت عمله..وغفرت ذنبه..
اللهم أجعلنا ممن صام رمضان ايمانا واحتسابا..
اللهم أعده علينا ونحن نرفل في أمن وأمان ..وسلامة وإسلام..
اللهم تقبله منا..برحمتك ياأرحم الراحمين..
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
كثيرا..
غدا توزع الجوائز في أعظم مشهد إسلامي
* بسم الله ولي المؤمنين ومتولي الصالحين !..
* بسم الله الرحمن الرحيم ورب العالمين !..
* بسم الله المنعم بأوسمة القبول على السابقين !..
يُعلَن لجماهير المتسابقين من المؤمنين والمسلمين أن غداً توزع فيه جوائز السابقين لَيَومٌ قريب!..
إنه يوم العيد السعيد الذي لم يبق عليه إلا أن تحترق فحمة آخر ليلة من ليالي السباق ... ليالي رمضان المشرقة العِذَاب ... ليالي الأنس والشوق إلى الحبيب القريب.
الله أكبر ... الله أكبر ... الله أكبر
> أيتها الجماهير المتسابقة !
> أيتها الفئات المؤمنة الآملة !
> أيتها المواكب الراكبة إلى الله الراكضة !
> إلى المشهد ... إلى مصلى العيد ! ..
هلموا ... هلموا ... خذوا بطاقات الحضور من بيوت إماء الله تعالى وعبيده الفقراء والمساكين بدفع صدقات فطركم إليهم ، ثم يمموا المشهد آملين راجين وبذكر ملككم العظيم لاهجين :
الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد
لا تزالون مكبَّرين مهللين كذلكم حتى ساحة المشهد .. خذوا أماكنكم من قاعة المشهد مترنمين بتسبيح مليككم السبُّوح رب الملائكة والروح قائلين :
سبحان الله والحمد الله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، ولا حول ولا قوة إلا بالله .
والآن معشر المتسابقين إليكم هذه القائمة بأسماء الفائزين في مسابقة شهر رمضان العظمى :
** أسماء الفائزين في المسابقة :
* عبدالله الذي كان لا يشهد صلاة الجماعة صبحاً ولا عصراً ولا عشاء فأصبح لا تفوته أية ركعة منها .
* عبدالله الذي كان بينه وبين أحد أقربائه عداوة و شحناء فأزالها وصافى قريبه وبرَّه وأحبه في الله .
* عبدالله الذي كان يؤذي جيرانه فترك أذاهم وأبرَّهم وأحسن إليهم تقرباً إلى الله سبحانه وتعالى .
* وليُّ الله الذي كان يستهويه الطرب فيسمع الأغاني ، ويقضي جزءاً كبيراً من يومه وليله حول المذياع يسمع أصوات الشيطان ومزاميره فتاب من ذلك واصبح إذا سمع صوت طرب أدخل أصبعيه في أذنيه كي لا يسمع تقرباً إلى الله تعالى .
* وليُّ الله الذي كان يأتي بيوت الله ورائحة فمه متغيره بنتن التبغ والشيشة فاستحى من الله تعالى وترك ذلك تطهيراً لبيت ربه وتطيباً لفمه الذي يذكر به اسم ربه .
* ولي الله الذي كان بعض أصدقائه يدعوه إلى السمر على لعب ( الكيرم ) والورق فكان بذلك يغضب مليكه وملائكته وصالحي اخوانه فعدل عن ذلك خوفاً من الله .
نكتفي بذكر هذه القائمة من أسماء الفائزين ونكبر الله : الله أكبر الله أكبر الله أكبر ثم لنستمع لهذا الهتاف :
>هنيئاً لمن سابق فسبق !
>هنيئاً لمن تاب وأناب وقُبل!
>هنيئاً لمن أحب الله فأحبه الله !
وأنتم أيها المتخلفون عن ركب الفائزين لا تيأسوا ! من رحمة الله ، إن مليككم يقول : ( قُلْ يَاعِبَادِي الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(53) وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمْ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ ) إنه قد هيأ لكم فرصة أخرى للسباق والفوز فاهتبلوها إنها تبتدئ من يومكم هذا ولا تنتهي إلا بسبقكم وفوزكم ، فارموا إذاً بخيول العزم في ميدان السبق ، واستعينوا بالصبر والصلاة ، واستعينوا على ترك الآثام بخوف المقام ، وتقووا على الطاعة بذكر الساعة ، وتغلبوا على الرذائل بكرهها وحب الفضائل 0
ثم أحذروا أيها المتسابقون الأبطال من العائق الأكبر، احذروه أن يعوقكم كما عاق أمماً من قبلكم احذروه إنه : ( حب الدنيا وكراهية الآخرة ) فأحبوا الآخرة بالإكثار من الزكاة والصلاة واكرهوا الدنيا بتقليل الرغبة فيها وبالتجافي عن الشهوات .
* وأخيراً إلى الأخوة هذين المثالين العجيبين :
المثال الأول : رجل شديد وسخ الجسم والثياب تفوح منه رائحة النتن والتعفن الكبير من رآه كرهه وفر منه ، ذهب إلى نهر عذب فغسل جسمه وثيابه وتطيب بأجود أنواع المسك والطيب فصار أحسن الناس هيئة وأجملهم منظراً ، وأطيبهم ريحاً ، ولم يلبث إلا يسيراً حتى رمى نفسه في حمأة منتنة فتمرغ فيها ، وعاد أقبح ما يكون منظراً ، وأنتن ما يمكن ريحاً .. وذلك مثل من ترك المعاصي في رمضان توبة منه إلى الرحمن ، ولما أنقرض شهر رمضان عاد إلى معاصيه وراجع ما كان يأتيه فتهاون بالصلاة ، وغفل عن ذكر الله ... نسى الله فأنساه الله نفسه فكان من الفاسقين .
المثال الثاني : رجل عليل الجسم سقيم البدن شاحب الوجه مصفر اللون قد غارت عيناه ونضب ماء محياه ، ساقته عناية الله إلى مستشفى الأمراض المستعصية فعالج أوجاعه وداوى أسقامه فعاد كأصح الناس جسماً وأنضرهم وجهاً غير أنه يتمتع بتلك الصحة ولم ينعم بذلك الكمال إلا أياماً معدودة حيث عاد إلى أسباب أسقامه وأوجاعه الأولى يتعاطاها ويجري وراءها حتى عاودته الآلام وأحاطت به من جديد الأسقام .. وذلك مثل من أناب إلى ربه وتاب في رمضان من ذنبه ولما خرج رمضان عاد إلى معصية الديان فزين بيته بالصور والتماثيل ونام عن صلاة الليل وترك مجالس العلم واقبل على مجالس اللعب واللهو فترك سماع القرآن وشغل سمعه بأصوات الشيطان .
فاحذر أيها المسابق الفائز سبيل هذين الرجلين واربأ بنفسك أن تكون من الخاسرين وسلام عليك في الفائزين الصالحين .
]]>* بسم الله ولي المؤمنين ومتولي الصالحين !..
* بسم الله الرحمن الرحيم ورب العالمين !..
* بسم الله المنعم بأوسمة القبول على السابقين !..
يُعلَن لجماهير المتسابقين من المؤمنين والمسلمين أن غداً توزع فيه جوائز السابقين لَيَومٌ قريب!..
إنه يوم العيد السعيد الذي لم يبق عليه إلا أن تحترق فحمة آخر ليلة من ليالي السباق ... ليالي رمضان المشرقة العِذَاب ... ليالي الأنس والشوق إلى الحبيب القريب.
الله أكبر ... الله أكبر ... الله أكبر
> أيتها الجماهير المتسابقة !
> أيتها الفئات المؤمنة الآملة !
> أيتها المواكب الراكبة إلى الله الراكضة !
> إلى المشهد ... إلى مصلى العيد ! ..
هلموا ... هلموا ... خذوا بطاقات الحضور من بيوت إماء الله تعالى وعبيده الفقراء والمساكين بدفع صدقات فطركم إليهم ، ثم يمموا المشهد آملين راجين وبذكر ملككم العظيم لاهجين :
الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد
لا تزالون مكبَّرين مهللين كذلكم حتى ساحة المشهد .. خذوا أماكنكم من قاعة المشهد مترنمين بتسبيح مليككم السبُّوح رب الملائكة والروح قائلين :
سبحان الله والحمد الله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، ولا حول ولا قوة إلا بالله .
والآن معشر المتسابقين إليكم هذه القائمة بأسماء الفائزين في مسابقة شهر رمضان العظمى :
** أسماء الفائزين في المسابقة :
* عبدالله الذي كان لا يشهد صلاة الجماعة صبحاً ولا عصراً ولا عشاء فأصبح لا تفوته أية ركعة منها .
* عبدالله الذي كان بينه وبين أحد أقربائه عداوة و شحناء فأزالها وصافى قريبه وبرَّه وأحبه في الله .
* عبدالله الذي كان يؤذي جيرانه فترك أذاهم وأبرَّهم وأحسن إليهم تقرباً إلى الله سبحانه وتعالى .
* وليُّ الله الذي كان يستهويه الطرب فيسمع الأغاني ، ويقضي جزءاً كبيراً من يومه وليله حول المذياع يسمع أصوات الشيطان ومزاميره فتاب من ذلك واصبح إذا سمع صوت طرب أدخل أصبعيه في أذنيه كي لا يسمع تقرباً إلى الله تعالى .
* وليُّ الله الذي كان يأتي بيوت الله ورائحة فمه متغيره بنتن التبغ والشيشة فاستحى من الله تعالى وترك ذلك تطهيراً لبيت ربه وتطيباً لفمه الذي يذكر به اسم ربه .
* ولي الله الذي كان بعض أصدقائه يدعوه إلى السمر على لعب ( الكيرم ) والورق فكان بذلك يغضب مليكه وملائكته وصالحي اخوانه فعدل عن ذلك خوفاً من الله .
نكتفي بذكر هذه القائمة من أسماء الفائزين ونكبر الله : الله أكبر الله أكبر الله أكبر ثم لنستمع لهذا الهتاف :
>هنيئاً لمن سابق فسبق !
>هنيئاً لمن تاب وأناب وقُبل!
>هنيئاً لمن أحب الله فأحبه الله !
وأنتم أيها المتخلفون عن ركب الفائزين لا تيأسوا ! من رحمة الله ، إن مليككم يقول : ( قُلْ يَاعِبَادِي الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(53) وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمْ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ ) إنه قد هيأ لكم فرصة أخرى للسباق والفوز فاهتبلوها إنها تبتدئ من يومكم هذا ولا تنتهي إلا بسبقكم وفوزكم ، فارموا إذاً بخيول العزم في ميدان السبق ، واستعينوا بالصبر والصلاة ، واستعينوا على ترك الآثام بخوف المقام ، وتقووا على الطاعة بذكر الساعة ، وتغلبوا على الرذائل بكرهها وحب الفضائل 0
ثم أحذروا أيها المتسابقون الأبطال من العائق الأكبر، احذروه أن يعوقكم كما عاق أمماً من قبلكم احذروه إنه : ( حب الدنيا وكراهية الآخرة ) فأحبوا الآخرة بالإكثار من الزكاة والصلاة واكرهوا الدنيا بتقليل الرغبة فيها وبالتجافي عن الشهوات .
* وأخيراً إلى الأخوة هذين المثالين العجيبين :
المثال الأول : رجل شديد وسخ الجسم والثياب تفوح منه رائحة النتن والتعفن الكبير من رآه كرهه وفر منه ، ذهب إلى نهر عذب فغسل جسمه وثيابه وتطيب بأجود أنواع المسك والطيب فصار أحسن الناس هيئة وأجملهم منظراً ، وأطيبهم ريحاً ، ولم يلبث إلا يسيراً حتى رمى نفسه في حمأة منتنة فتمرغ فيها ، وعاد أقبح ما يكون منظراً ، وأنتن ما يمكن ريحاً .. وذلك مثل من ترك المعاصي في رمضان توبة منه إلى الرحمن ، ولما أنقرض شهر رمضان عاد إلى معاصيه وراجع ما كان يأتيه فتهاون بالصلاة ، وغفل عن ذكر الله ... نسى الله فأنساه الله نفسه فكان من الفاسقين .
المثال الثاني : رجل عليل الجسم سقيم البدن شاحب الوجه مصفر اللون قد غارت عيناه ونضب ماء محياه ، ساقته عناية الله إلى مستشفى الأمراض المستعصية فعالج أوجاعه وداوى أسقامه فعاد كأصح الناس جسماً وأنضرهم وجهاً غير أنه يتمتع بتلك الصحة ولم ينعم بذلك الكمال إلا أياماً معدودة حيث عاد إلى أسباب أسقامه وأوجاعه الأولى يتعاطاها ويجري وراءها حتى عاودته الآلام وأحاطت به من جديد الأسقام .. وذلك مثل من أناب إلى ربه وتاب في رمضان من ذنبه ولما خرج رمضان عاد إلى معصية الديان فزين بيته بالصور والتماثيل ونام عن صلاة الليل وترك مجالس العلم واقبل على مجالس اللعب واللهو فترك سماع القرآن وشغل سمعه بأصوات الشيطان .
فاحذر أيها المسابق الفائز سبيل هذين الرجلين واربأ بنفسك أن تكون من الخاسرين وسلام عليك في الفائزين الصالحين .
مرت الايام سريعا ؛؛ وليآل قليله تفصلنا عن رحيل رمضآن
فإن فراقه لمن أصعب الامور على النفس المؤمنه ؛؛ ولولآ ان هذا الشهر يعود ويتكرر لتصدعت له القلوب
لكن عزائنا ان بعد الفراق لقاء ان شاء الله
’,
كلنا سهرنا ؛؛ وكلٌ سَهِر ع ما تهفو له نفسه
كلنا اعتكفنا ؛؛ وكلٌ اعتكف ع ما يُسَرَّ به قلبه
فبأي حال ستودعك به كل نفس ؛؛ في رحيلك ياشهرُ ُ اوله رحمه واوسطه مغفره وآخره عتقُ ُ من النار
فإن فراقه لمن أصعب الامور على النفس المؤمنه ؛؛ ولولآ ان هذا الشهر يعود ويتكرر لتصدعت له القلوب
لكن عزائنا ان بعد الفراق لقاء ان شاء الله
’,
كلنا سهرنا ؛؛ وكلٌ سَهِر ع ما تهفو له نفسه
كلنا اعتكفنا ؛؛ وكلٌ اعتكف ع ما يُسَرَّ به قلبه
فبأي حال ستودعك به كل نفس ؛؛ في رحيلك ياشهرُ ُ اوله رحمه واوسطه مغفره وآخره عتقُ ُ من النار
سلام من الرحمن كل أوان .. على خير شهر قد مضى وزمان
سلام على شهر الصيام فإنه .. أمان من الرحمن كل أمان
لئن فنيت أيامك الغر بغته .. فما الحزن من قلبي عليك بفان
عليك سلام الله كن شاهدا لنا .. بخير رعالك الله من رمضان
سلام على شهر الصيام فإنه .. أمان من الرحمن كل أمان
لئن فنيت أيامك الغر بغته .. فما الحزن من قلبي عليك بفان
عليك سلام الله كن شاهدا لنا .. بخير رعالك الله من رمضان
ها قد حان موعد رحيلك ؛؛ نعم سترحل ونستقبل زائر منتظر لطالما انتظرنآه بشوق ولهفه
فمن يستحق الفرحة بك ياعيد ؟؟
’,
فمن يستحق الفرحة بك ياعيد ؟؟
’,
وقفات مهمه بعد الشهر الفضيل ؛؛ و لمن عرف الله في رمضآن ؛؛ فإن رب رمضآن هو رب رجب وشعبان :
*صلاة الليل هي شعار المتقين ودأب الصالحين في كل الشهور [وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُوداً]
*ان كان الدعاء قد كثر في هذا الشهر الفضيل فإن الله يستجيب الدعاء في كل زمان ومكان متى ما استجمع الشروط [وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ]
* الصدقة قربة تطفئ الخطيئه وغضب الرحمن [ ما من يوم يصبح فيه العباد إلا وملكان ينزلان يقول أحدهما اللهم أعط منفقاً خلفاً. ويقول الآخر اللهم أعط ممسكاً تلفاً ]
* صيام النوافل بعد شهر رمضان لقول الرسول صلى الله عليه وسلم [من صام رمضان ثم اتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر]
* قراءة القران تشفع لقارئه في رمضان وغير رمضان [اقرؤا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه]
فلا تقف قافلتك بعد رمضآن ..!!!
*صلاة الليل هي شعار المتقين ودأب الصالحين في كل الشهور [وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُوداً]
*ان كان الدعاء قد كثر في هذا الشهر الفضيل فإن الله يستجيب الدعاء في كل زمان ومكان متى ما استجمع الشروط [وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ]
* الصدقة قربة تطفئ الخطيئه وغضب الرحمن [ ما من يوم يصبح فيه العباد إلا وملكان ينزلان يقول أحدهما اللهم أعط منفقاً خلفاً. ويقول الآخر اللهم أعط ممسكاً تلفاً ]
* صيام النوافل بعد شهر رمضان لقول الرسول صلى الله عليه وسلم [من صام رمضان ثم اتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر]
* قراءة القران تشفع لقارئه في رمضان وغير رمضان [اقرؤا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه]
فلا تقف قافلتك بعد رمضآن ..!!!
هنالك العديد من الأنظمة الغذائية التى ينشرها أخصائيي التغذية خلال شهر رمضان ولكن الأسلوب الأمثل هو المحافظة على سنة الرسول صلى الله عليه وسلم في الأكل خلال رمضان ومنها:
1- تعجيل الإفطار
بمجرد سماع المؤذن يجب البدء بالإفطار وذلك لرفع مستوى السكر في الدم وإعادته لمستوياته الطبيعية.
2- الإفطار على تمرات وماء
من أفضل الأساليب حيث أن الماء يذهب الشعور بالعطش والتمر يعيد السكر إلى مستواه الطبيعي في الدم.
3- الإفطار على مرحلتين
من أفضل الطرق أن تبدأ بالتمر والماء ثم تذهب للصلاة لأن ذلك يعد منبها بسيطا للمعدة والأمعاء حتى تبدأ بالعمل تمهيدا للوجبة بعد الصلاة.
4- تجنب الإفراط في الطعام
لأن ذلك يؤدي إلى انتفاخ المعدة ، وحدوث تلبك معدي ومعوي ، وعسر في الهضم ، حيث يحس الإنسان بإلانتفاخ والألم تحت الضلوع ، وغازات في البطن ، وتراخ في الحركة .هذا إضافة إلى الشعور بالخمول والكسل والنعاس ، حيث يتجه قسم كبير من الدم إلى الجهاز الهضمي لإتمام عملية الهضم ، على حساب كمية الدم الواردة إلى أعضاء حيوية في الجسم وأهمها المخ.
5- تجنب النوم بعد اإفطار
لأن الإفراط في الطعام يؤدي إلى الشعور بالكسل مما يجعل الأنسان ثقيلا من الطعام وينام ويفوت صلاة العشاء والتراويح.
6- المحافظة على السحور
يجب المحافظة على السحور لأنه يمنع حدوث الصداع و الإعياء أثناء النهار و كما يمنع الشعور بالعطش الشديد . ملحوظة ( يجب تجنب المأكولات الحارة شديدة الملوحة كالمشهيات و الأسماك المملحة كي نتجنب فقدان الماء أثناء الصيام ).
]]>
1- تعجيل الإفطار
بمجرد سماع المؤذن يجب البدء بالإفطار وذلك لرفع مستوى السكر في الدم وإعادته لمستوياته الطبيعية.
2- الإفطار على تمرات وماء
من أفضل الأساليب حيث أن الماء يذهب الشعور بالعطش والتمر يعيد السكر إلى مستواه الطبيعي في الدم.
3- الإفطار على مرحلتين
من أفضل الطرق أن تبدأ بالتمر والماء ثم تذهب للصلاة لأن ذلك يعد منبها بسيطا للمعدة والأمعاء حتى تبدأ بالعمل تمهيدا للوجبة بعد الصلاة.
4- تجنب الإفراط في الطعام
لأن ذلك يؤدي إلى انتفاخ المعدة ، وحدوث تلبك معدي ومعوي ، وعسر في الهضم ، حيث يحس الإنسان بإلانتفاخ والألم تحت الضلوع ، وغازات في البطن ، وتراخ في الحركة .هذا إضافة إلى الشعور بالخمول والكسل والنعاس ، حيث يتجه قسم كبير من الدم إلى الجهاز الهضمي لإتمام عملية الهضم ، على حساب كمية الدم الواردة إلى أعضاء حيوية في الجسم وأهمها المخ.
5- تجنب النوم بعد اإفطار
لأن الإفراط في الطعام يؤدي إلى الشعور بالكسل مما يجعل الأنسان ثقيلا من الطعام وينام ويفوت صلاة العشاء والتراويح.
6- المحافظة على السحور
يجب المحافظة على السحور لأنه يمنع حدوث الصداع و الإعياء أثناء النهار و كما يمنع الشعور بالعطش الشديد . ملحوظة ( يجب تجنب المأكولات الحارة شديدة الملوحة كالمشهيات و الأسماك المملحة كي نتجنب فقدان الماء أثناء الصيام ).
http://www.ziddu.com/download/11481133/.rtf.html ]]>
همسات العشر تقول ..
عبد الله بن سعيد آل يعن اللهالحمد لله الكريم الوهاب ، خلق خلقه من تراب ، غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ، ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صاحب الوجه الأنور والجبين الأزهر، إمام الأنبياء وسيد الحنفاء، صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وأصحابه وأتباعه، الذين آمنوا وهُدوا إلى الطيب من القول، وهدوا إلى صراط الحميد.
نحن في شهر كثيرٌ خيره ، عظيم بره، جزيلة ُ بركته ، تعددت مدائحه في كتاب الله تعالى وفي أحاديث رسوله الكريم عليه أفضل الصلوات والتسليم ، والشهر شهر القران والخير وشهر عودة الناس إلى ربهم في مظهر إيماني فريد ، لا نظير له ولا مثيل.
وقد خص هذا الشهر العظيم بمزية ليست لغيره من الشهور وها نحن ننتظر أيام عشرة مباركة هن العشر الأواخر التي يمن الله تعالى بها على عباده بالعتق من النار، وها نحن الآن في هذه الأيام ننتظر العشر المباركات وهمساتها تقول :-
ها أنا العشر الأواخر من رمضان قد أقبلت ، ها أنا خلاصة رمضان ، و زبدة رمضان ، و تاج رمضان.
وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحيي لياليَّ بالصلاة والذكر والقيام ويوقظ أهله شفقة و رحمة بهم حتى لا يفوتهم هذا الخير في لياليَّ ـ وكان يشدُّ مئزره من أجلي أي يعتزل نساءه في هذه الليالي لإشتغاله بالذكر والعبادة فقد ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل العشر أحيى ليله وأيقظ أهله وشد مئزره0
همسات العشر تقول ...
ضاعفوا الإجتهاد في هذه الليالي ، أكثروا من الذكر ... أكثروا من تلاوة القرآن ... أكثروا من الصلاة ، أكثروا من الصدقات ، أكثروا من تفطير الصائمين ... ففي صحيح مسلم أن رسول الله كان يجتهد في العشر ما لا يجتهد غي غيرها0
همسات العشر تقول ...
اطلبوا تلك الليلةِ الزاهية ، تلك الليلة البهية ، ليلة العتق والمباهاة ، ليلة القرب والمناجاة ... ليلة القدر ، ليلة نزول القرآن ، ليلة خير من ألف شهر ...
أطلّّي غُرّةَ الدهرِ .. أطلي ليلةَ القدرِ
أطلي درّةَ الأيام مثلَ الكوكب الدرّي
أطلّي في سماء العمر إشراقاً مع البدرِ
سلامٌ أنتِ في الليل وحتى مطلعِ الفجرِ
سلامٌ يغمرُ الدنيا يُغشّي الكونَ بالطهرِ
وينشرُ نفحةَ القرآنِ والإيمانِ والخيرِ
لأنكِ منتهى أمري فإني اليوم لا أدري
فأنتِ أنتِ أمنيتي.. لأنك ليلة القدرِ
فاجتهدوا لهذه الليلة التي من قامها إيمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه كما في البخاري من حديث أبي هريرة ... أطلي درّةَ الأيام مثلَ الكوكب الدرّي
أطلّي في سماء العمر إشراقاً مع البدرِ
سلامٌ أنتِ في الليل وحتى مطلعِ الفجرِ
سلامٌ يغمرُ الدنيا يُغشّي الكونَ بالطهرِ
وينشرُ نفحةَ القرآنِ والإيمانِ والخيرِ
لأنكِ منتهى أمري فإني اليوم لا أدري
فأنتِ أنتِ أمنيتي.. لأنك ليلة القدرِ
فيا حسرة من فاتته هذه الليلة في سنواته الماضية ، ويا أسفى على من لم يجتهد فيها في الليالي القادمة ...
وحتي تضمنوا قيام ليلة القدر والفوز بها اجتهدوا وشمروا في كلِّ لياليّ ... فحبيبكم صلى الله عليه وسلم يقول : (تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان) رواه البخاري ... وقد خصَّها الرسول في الأوتار فقال
تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر) رواه البخاري 0
قال الله ( ليلة القدر خير من ألف شهر )
همسات العشر تقول ...
يا أيها الراقـد كـم ترقـد *** قم يا حبيبا قد دنا الموعدُ
و خذ من الليل وساعاته *** حظا إذا هــجع الـرُّقَـــُد
لا تتركوني من دون القيام ... و خذ من الليل وساعاته *** حظا إذا هــجع الـرُّقَـــُد
اتركوا لذيذ النوم ، وجحيم الكسل ، وانصبوا أقدامكم في جنح لياليّ ، وارفعوا هممكم ، وادفِنوا فتوركم ونافسوا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم حتى يعلموا أنهم خلفوا ورآهم رجالا أصحاب تقىً وقيام ...
قال تعالى ( تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا )
فاغتنموني فإن ليلة القدر تستحق التضحية والإجتهاد ... .
همسات العشر تقول ...
ارفعوا عنكم التنازع والخصام فإنها سببٌ في منع الخير وخفائه ففي صحيح البخاري عن عبادة بن الصامت قال: خرج النبي صلى الله عليه وسلم ليخبرنا ليلة القدر فتلاحى " أي تخاصم وتنازع " رجلان من المسلمين، فقال: " خرجت لأخبركم بليلة القدر، فتلاحى فلان وفلان فرُفعت ) رواه البخاري 0
همسات العشر تقول ...
أحيوا فيَّ سنة الإعتكاف ، فإن هذه السُنَّة بلسمٌ للقلوب ، ودواءٌ لآفاته ، وقد قال ابن القيم رحمه الله ( الاعتكاف هو عكوف القلب على الله تعالى وجمعيته عليه والخلوة به والانقطاع عن الاشتغال بالخلق والاشتغال به وحده سبحانه بحيث يصير ذكره وحبه والإقبال عليه في محل هموم القلب وخطراته فيستولي عليه بدلها ويصير الهم كله به والخطرات كلها بذكره والتفكر في تحصيل مراضيه وما يقرب منه فيصير أنسه بالله بدلاً من أنسه بالخلق فيعده بذلك بأنسه به يوم الوحشة في القبور حيث لا أنيس له ولا ما يفرح به سواه فهذا هو مقصود الاعتكاف الأعظم )
فيا من هجر الإعتكاف ...
أحيوا هذه السنة العظيمة في مساجدكم ...
فهذه السنة سبب في تعويد وتربية النفس على الإخلاص لأنك في معتكفك لايراك أحد إلا الله جل وعلا ، فالإحسان هو أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك، وأنت في معتكفك تصلي وتصوم وتذكر الله جل وعلا وتقرأ القرآن فبذلك تربي نفسك على الإخلاص ...
وهذه السنة تربي النفس على التخلص من فضول الكلام والطعام والنوم والخلطة وتعويد النفس على ذلك ...
وكذلك سبب في تربية النفس على قيام الليل وقراءة القرآن والاستغفار والذكر والمناجاة ... وتقوية الصلة بالله تعالى واللجوء إليه ومناجاته ... والتفكر والتعود على الاستخدام الأمثل لنعمة العقل وخاصة في زمن الفتن والمحن ... وكذلك سبب في مراجعة النفس ومحاسبتها في أمور الدين والدنيا في أمور العبادة وغيرها ... كذلك سبباً في تربية النفس على الاستخدام الأمثل للوقت وعدم تضييع الثواني فضلاً عن الدقائق والساعات ... وكذلك سببا مباشر في تعويد النفس على الصبر ومجاهدة النفس وتأديبها على معالي الأمور ...
فالزموا هذه السنة العظيمة ، وتخلصوا من الآفات التي يتعرض لها بعض المعتكفين من فضول الكلام والأكل والشرب والنوم والخلطة ...
همسات العشر تقول ...
ما جئتكم لتجعلوني موسماً لملء بطونكم بأصناف الطعام والشراب .. ولا جئتكم لتجعلوا ليلي نهاراً، ونهاري ليلاً ، وتقطّعوا ساعاتي الثمينة باللهو واللعب، والنظر إلى ما حرم الله وتقطيع الوقت في المنتزهات وغيرها.. !
... فأدركوا الحكمة من مجيئي إليكم . .
همسات العشر تقول ...
أيها المسلمون : إني لم أكن في يوم من الأيام وقتاً للنوم والبطالة وملء البطون والنوم والكسل إلا في هذه الأزمنة المتأخرة ..
فهلا رجعتم إلى تأريخ أسلافكم العظام لتروا ما صنعوا في الأيام التي قبلي ... فلا تنسوا معركة بدر ، وفتح مكة ، واليرموك وحطين، إنها بطولات تحققت في رمضان .. ولم تكن هذه البطولات والانتصارات لتتحقق في أرض الواقع ، لو لا أنها تحققت أولاً في نفوس أولئك المؤمنين ، على أهوائهم وشهواتهم فمتى انتصرتم أيها المسلمون اليوم على أنفسكم وأهوائكم، نصركم الله على أعدائكم ، وعاد لكم عزكم ومجدكم المسلوب ..
همسات العشر تقول ...
لا تفسدوا صفو لياليَّ ببعضَ المعكرات التي تثيرُ الأشجان ... وتجلبُ الأحزان ... وتؤنبُ الضمائر ... وتقلقُ الخواطر ... فلقد اعتكف بعض الناس في لياليَّ في الأسواق التي قد ضاقت بها النساء وتهافتوا على المراكزِ التجارية ومسابقاتِها ...
فلماذا لم يجد الناس أوقاتاً غير أوقاتي الفاضلة ...
أم أن العادة فرضت نفسها على ضعفاء البشر ...
فيمكنك أن تشتري ملابس العيد وأغراضه في شهر شعبان ، حيث الأسعار مناسبة ، والأعداد قليلة !! فتقضي حوائجك دون أن تخسر كثيرا أو أن تضيع وقتا فاضل ...
همسات العشر تقول ...
أيقظوا قلوبكم من النوم عن صلاة الظهر وصلاة العصر ... ولاتجعلوا القيام مندوحة ً لكم في ذلك ... فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون ...
همسات العشر تقول ...
من ذهب لبيت الله الحرام فليحفظ بصره من فتن النساء التي كثرت في المسجد الحرام والله المستعان ... وإن خشيت على نفسك فالبقاء في بيتك أولى وأفضل ...
وكذلك أهمس في أذن كلِّ أبٍ رءوم وأقول له اتق الله عز وجل عند ذهابك أنت وأسرتك إلى مكة ... ولا تفلت القيد لأهلك ... لأنه قد يذهب بعضهم لأغراض سيئة لا يحمد عقباها ...
فكم من أبٍ قد ابتلَّ خدُّه من الدموع ، وبعض أبناءه في لجج المعاصي في أسواق مكة وما جاورها ...
فالمصلحة المصلحة ابحثوا ... وكلُّ إناءٍ بما فيه ينضح
همسات العشر تقول ...
استغلوني ... فقد ذهب الكثير من رمضان ... ولا يعلم أحدٌ منكم هل سيصوم هذا الشهر في أعوامه القادمة أم سيكون في حفرة مظلمة من فوقه تراب ومن تحته تراب وعن يمينه تراب وعن شماله تراب ...
همسات العشر تقول ...
استودعكم الله التي لا تضيع ودائعه ... وقد لا ألتقي بكم في أزمنة قادمة ...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
وصلى الله وسلم على نبينا محمد ...
]]>
 |
 |
|
يرجى التوجه للصفحة الثالثة لرؤية المسابقة |
||
 |
 |
تم اعداد مسابقة دينية من العضوة المميزة
البريئـــــــــــــــــــــــة
والعضو المميز
رمــــ الحــــــب ـــــــاد
المسابقة الاسلامية
ان شاء الله حظ سعيد للجميع وبالتوفيق
وفي جوائز قيمة سوف نعلن عنها
قريبا بإذن الله
عايزين نشوف اجابات بسرعة
يلا جاوبو بسرعة واستفيدوا بالمعلومات القيمة دي
* شروط المسابقة *
1-المسابقة مفتوحة لجميع أعضاء المنتدى من الإخوة والأخوات فى الله ..
2- يحذر على المشترك وضع أى زيادات أو عبارات أو تعليق خارج عن نطاق الموضوع إلا إذا كان فى حدود الإجابة.
3- يحذر على المشترك وضع أكثر من رد أو مشاركة فى نفس اليوم .
3- يحذر على المشترك وضع أكثر من رد أو مشاركة فى نفس اليوم .
4- يحذر على المشترك كتابة أى ردود أو عبارات غير لائقة أو إستهزاء بسهولة السؤال إذا رآه كذلك وفى هذه الحالة ستقوم الرقابة بحذف جميع مشاركاته وحجبه عن المشاركة بالمسابقة .
5- وإن شاء الله ومع إنتهاء فترة المسابقة التى سنعلن عنها قريبا سنقوم بالتنويه عن موعد الإعلان عن الفائز من بين الذين إجاباته صحيحة "
6- عدم اشتراك أي عضو/ة لا يقل مشاركاته عن 10 مشاركات.
5- وإن شاء الله ومع إنتهاء فترة المسابقة التى سنعلن عنها قريبا سنقوم بالتنويه عن موعد الإعلان عن الفائز من بين الذين إجاباته صحيحة "
6- عدم اشتراك أي عضو/ة لا يقل مشاركاته عن 10 مشاركات.
7- طريقة ومكان وضع إجاباتك الإجابات على الرسائل الخاصة للاخ : رمـ الحـبـاد .
8- الرجاء وبكل صدق أن تكون الإجابة عدم إجابة الأسئلة من النت وأن تكون من المصحف او التفسير .
تشمل المسابقة على أسئلة دينية وعليكم الإجابة عليها نرجوا منكم نشااط تاام وإهتمام بالمسابقةوشكراً
]]>8- الرجاء وبكل صدق أن تكون الإجابة عدم إجابة الأسئلة من النت وأن تكون من المصحف او التفسير .
تشمل المسابقة على أسئلة دينية وعليكم الإجابة عليها نرجوا منكم نشااط تاام وإهتمام بالمسابقةوشكراً
بسم الله الرحمن الرحيم
أخواتي في الله ... تبليغ العلم الشرعي والتناصح فيما بيننا أمر حثنا عليه ديننا الحنيف ..ومن هذا المنطلق فسأذكر ما لاحظته من أخطاء أثناء أدائنا لصلاة التراويح في رمضان الماضي وفي كل رمضان مضى وهي تتكرر كل عام رغم سهولة التفقه في الدين ... عفا الله عنا جميعاً..
والأخطاء التي سأذكرها لا تبطل الصلاة ولكن تقلل من أجرها وتخالف السنة ..
من الأخطاء الشائعة :
1/ بعض النساء تكبر لأداء تحية المسجد ..وبينما هي في البداية تقام الصلاة فتجدينها تستمر في صلاتها ..وتفوتها بذلك تكبيرة الإحرام في صلاة العشاء ...
والصواب أنها إذا أقيمت الصلاة وهي في تحية المسجد فإن استطاعت أن تخفف من صلاتها وتلحق تكبيرة الإحرام فلتفعل ذلك ..وإن لم تستطع فتقطع صلاتها لتلحق تكبيرة الإحرام .. فالفريضة تقدم على السنة ..
وإليك هذه الفتوى ..
سئلت اللجنة الدائمة (7/312) إذا أقيمت الصلاة وكان هناك شخص يؤدىركعتي السنة أو تحية المسجد فهل يقطع صلاته ليصلي الفرض مع الجماعة.؟ وإذا كانتالإجابة بالإيجاب : فهل يسلم التسليمتين عند قطعه للصلاة أم يقطها بدون تسليم ؟
فأجابت : الصحيح من قولي العلماء أنه يقطع تلك الصلاة، ولا يحتاج الأمر فيالخروج منها إلى تسليم وينضم إلى الإمام اهـ . والله أعلم .
2/عدم متابعة الإمام والتأخر في السجود للدعاء ..
وقد قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ..التأخر عن الإمام خطأ عظيم ومخالف لأمر النبي عليه الصلاة والسلام، حتى في السجود وهو يدعو لا يتأخر؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: (إذا كبر فكبروا)
3/بعض النساء عند قول (ربنا ولك الحمد ) تزيد لفظة و(الشكر )
4/رفع الصوت عند التسبيح في الركوع وعند الدعاء في السجود وفي التحيات وبهذا تشوش على من حولها فلايستطعن التركيز والخشوع في صلا تهن ..
5/ التورك عند التشهد في صلاة التراويح ومعلوم أن التورك لايكون في الصلاة الثنائية ..بل الإفتراش .
6/حمل المصحف والمتابعة لقراءة الإمام وهذا إن كان أخشع لها .. فهو يشغل من حولها لأنها ستكثر الحركة فهي مرة تبحث عن الصفحة ومرة تضع المصحف ومرة تعود لتأخذ ه وهكذا .. وأيضاً تفوتها سنة وضع اليدين
7/ بعض النساء يكون معها طفلها فيبكي فتتركه ..والسنة أن تحمله وتضعه عند ركوعها وسجودها.. فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل أمامة بنت زينب وهو يصلي ..
8/بعض النساء توبخ بشدة أم الأطفال التي أحضرتهم فأزعجوا المصليات وهي لاشك أخطأت وصلاتها في بيتها أولى ..لكن يجب نصحها برفق فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر يريد الإطالة في الصلاة فيسمع بكاء
طفل مع أمه في الصفوف الخلفية فيخفف من صلاته رأفة بها .. فالرحمة الرحمة بها ..
9/ كثير من النساء عند قراءة الإمام لسورة الحجر وعند الآيتين الأخيرتين (فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين * واعبد ربك حتى يأتيك اليقين ) وبما أن السورة انتهت فأغلب الأئمة يكبر للركوع لكن النساء يظنونها سجدة تلاوة فيسجدن .. وهذه لا حظتها في أكثر من مصلى ..
وهنا إن تداركت نفسها وقامت وركعت فصلاتها صحيحة ..أم إذا فاتها الركوع فيجب عليها بعد سلام الإمام أن تأتي بركعة كاملة ..
10/ تقديم اليدين على الأرض عند السجود ..والصحيح أن تقدم الركبتين إلا لوجود عذر يصعب معه ذلك ..
11/ البكاء والخشوع والإنصات عند الدعاء... بينما عند تلاوة الإمام لآيات القرآن يكون الخشوع والإنصات أقل ...والقرآن أولى بالخشوع والتأثر ..
12 / عدم تساوي الصفوف ..
13/ رنات الجوال التي تزعج المصلين ...وبعضها للأسف تحوي مقاطع موسيقية .
14/ بعض النساء تصلي وقد غطت وجهها .. والأولى للمرأة أن تكشف وجهها في الصلاة ، إلا إن كانت بحضرة أجانب وذلك كي تباشر الجبهة والأنف موضع السجود..
أسأل الله تعالى أن يتجاوز عنا جميعاً وأن يوفقنا لعبادته على الوجه الذي يرضيه ...
]]>أخواتي في الله ... تبليغ العلم الشرعي والتناصح فيما بيننا أمر حثنا عليه ديننا الحنيف ..ومن هذا المنطلق فسأذكر ما لاحظته من أخطاء أثناء أدائنا لصلاة التراويح في رمضان الماضي وفي كل رمضان مضى وهي تتكرر كل عام رغم سهولة التفقه في الدين ... عفا الله عنا جميعاً..
والأخطاء التي سأذكرها لا تبطل الصلاة ولكن تقلل من أجرها وتخالف السنة ..
من الأخطاء الشائعة :
1/ بعض النساء تكبر لأداء تحية المسجد ..وبينما هي في البداية تقام الصلاة فتجدينها تستمر في صلاتها ..وتفوتها بذلك تكبيرة الإحرام في صلاة العشاء ...
والصواب أنها إذا أقيمت الصلاة وهي في تحية المسجد فإن استطاعت أن تخفف من صلاتها وتلحق تكبيرة الإحرام فلتفعل ذلك ..وإن لم تستطع فتقطع صلاتها لتلحق تكبيرة الإحرام .. فالفريضة تقدم على السنة ..
وإليك هذه الفتوى ..
سئلت اللجنة الدائمة (7/312) إذا أقيمت الصلاة وكان هناك شخص يؤدىركعتي السنة أو تحية المسجد فهل يقطع صلاته ليصلي الفرض مع الجماعة.؟ وإذا كانتالإجابة بالإيجاب : فهل يسلم التسليمتين عند قطعه للصلاة أم يقطها بدون تسليم ؟
فأجابت : الصحيح من قولي العلماء أنه يقطع تلك الصلاة، ولا يحتاج الأمر فيالخروج منها إلى تسليم وينضم إلى الإمام اهـ . والله أعلم .
2/عدم متابعة الإمام والتأخر في السجود للدعاء ..
وقد قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ..التأخر عن الإمام خطأ عظيم ومخالف لأمر النبي عليه الصلاة والسلام، حتى في السجود وهو يدعو لا يتأخر؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: (إذا كبر فكبروا)
3/بعض النساء عند قول (ربنا ولك الحمد ) تزيد لفظة و(الشكر )
4/رفع الصوت عند التسبيح في الركوع وعند الدعاء في السجود وفي التحيات وبهذا تشوش على من حولها فلايستطعن التركيز والخشوع في صلا تهن ..
5/ التورك عند التشهد في صلاة التراويح ومعلوم أن التورك لايكون في الصلاة الثنائية ..بل الإفتراش .
6/حمل المصحف والمتابعة لقراءة الإمام وهذا إن كان أخشع لها .. فهو يشغل من حولها لأنها ستكثر الحركة فهي مرة تبحث عن الصفحة ومرة تضع المصحف ومرة تعود لتأخذ ه وهكذا .. وأيضاً تفوتها سنة وضع اليدين
7/ بعض النساء يكون معها طفلها فيبكي فتتركه ..والسنة أن تحمله وتضعه عند ركوعها وسجودها.. فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل أمامة بنت زينب وهو يصلي ..
8/بعض النساء توبخ بشدة أم الأطفال التي أحضرتهم فأزعجوا المصليات وهي لاشك أخطأت وصلاتها في بيتها أولى ..لكن يجب نصحها برفق فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر يريد الإطالة في الصلاة فيسمع بكاء
طفل مع أمه في الصفوف الخلفية فيخفف من صلاته رأفة بها .. فالرحمة الرحمة بها ..
9/ كثير من النساء عند قراءة الإمام لسورة الحجر وعند الآيتين الأخيرتين (فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين * واعبد ربك حتى يأتيك اليقين ) وبما أن السورة انتهت فأغلب الأئمة يكبر للركوع لكن النساء يظنونها سجدة تلاوة فيسجدن .. وهذه لا حظتها في أكثر من مصلى ..
وهنا إن تداركت نفسها وقامت وركعت فصلاتها صحيحة ..أم إذا فاتها الركوع فيجب عليها بعد سلام الإمام أن تأتي بركعة كاملة ..
10/ تقديم اليدين على الأرض عند السجود ..والصحيح أن تقدم الركبتين إلا لوجود عذر يصعب معه ذلك ..
11/ البكاء والخشوع والإنصات عند الدعاء... بينما عند تلاوة الإمام لآيات القرآن يكون الخشوع والإنصات أقل ...والقرآن أولى بالخشوع والتأثر ..
12 / عدم تساوي الصفوف ..
13/ رنات الجوال التي تزعج المصلين ...وبعضها للأسف تحوي مقاطع موسيقية .
14/ بعض النساء تصلي وقد غطت وجهها .. والأولى للمرأة أن تكشف وجهها في الصلاة ، إلا إن كانت بحضرة أجانب وذلك كي تباشر الجبهة والأنف موضع السجود..
أسأل الله تعالى أن يتجاوز عنا جميعاً وأن يوفقنا لعبادته على الوجه الذي يرضيه ...
مع حلول شهر رمضان تملأ البهجة قلوب المسلمين في جميع أنحاء العالم، ويمضون معظم الشعر مع العائلة أو الأصدقاء، لكن العرب يمضون الشهر المبارك وفقاً للتقاليد والعادات المتعارف عليها، إذ ذكر 87? من المشاركين في إحدى الدراسات أنهم يُفضلون تناول الإفطار مع العائلة في المنزل.
كما رأى أغلبية المشاركين في الدراسة أن شهر رمضان يُعد درساً سنوياً في ضبط النفس وتهذيبها. وذهب العديد من المشاركين إلى أنهم يكرسون أوقاتهم لتلاوة القرآن، إذ إنهم يقرأونه كاملاً خلال شهر الصوم. وأوضح الموقع الإلكتروني "ياهو مكتوب للأبحاث" بمدينة دبي، الذي قام بإجراء استطلاع رأي حول شهر رمضان، أن الاستطلاع شمل نحو 1450 مسلماً بالغاً من مختلف الدول العربية.
وأوضحت الدراسة أن 62? من الصائمين يفضلون التقليد المُتبع عبر الزمن برؤية الهلال بواسطة العين المُجردة. ومقارنة بالعام الماضي، ستنخفض أعداد الصائمين هذا العام على نحو مع حلول شهر رمضان تملأ البهجة قلوب المسلمين في جميع أنحاء العالم، ويمضون معظم الشعر مع العائلة أو الأصدقاء، لكن العرب يمضون الشهر المبارك وفقاً للتقاليد والعادات المتعارف عليها، إذ ذكر 87? من المشاركين في إحدى الدراسات أنهم يُفضلون تناول الإفطار مع العائلة في المنزل.يفضلون التقليد المُتبع عبر الزمن برؤية الهلال بواسطة العين المُجردةكما رأى أغلبية المشاركين في الدراسة أن شهر رمضان يُعد درساً سنوياً في ضبط النفس وتهذيبها. وذهب العديد من المشاركين إلى أنهم يكرسون أوقاتهم لتلاوة القرآن، إذ إنهم يقرأونه كاملاً خلال شهر الصوم. وأوضح الموقع الإلكتروني سبعة و ثمانين طفيف ففي العام الماضي، 2009 حرص 98? من المسلمين على صيام الشهر الكريم، في حين كشف 96? فقط من إجمالي المشاركين في الدراسة عن رغبتهم في الصيام العام الجاري 2010. يشار إلى أن هذه الدراسة قد شملت كلاً من الإمارات والبحرين ومصر والأردن والكويت ولبنان والمغرب وعُمان وقطر والسعودية
تنبيهات للصائمات (منقول)
تنيبهات للصائمات
ــ التركيز على فضائل الصوم الصحية والاجتماعية ونسيان أنه عبادة جليلة لله عز وجل.
ــ جعل الليل نهاراً والنهار ليلاً بالسهر طوال الليل والنوم بالنهار.
ــ النوم عن الصلوات المكتوبة وخاصة صلاة الظهر و العصر.
ــ الإسراف في المطاعم والمشارب وكثرة الأصناف وأنواعها .
ــ تبكير السحور والنوم عن صلاة الفجر.
ــ عدم الإمساك من أول أذان الفجر و الاستمرار في الأكل والشرب إلى وسط الأذان أو آخره.
ــ تحرج بعض الناس إذا أكل أو شرب ناسياً , وظن بأن ذلك جرح في صيامه , وشكه في صحة صيامه . مع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بيّن أنه لا شيء عليه وأن الله أطعمه وسقاه.
ــ تأخير الإفطار إلى ما بعد الأذان بفترة مع أن تعجيل الإفطار أمر به النبي صلى الله عليه وسلم.
ــ امتناع بعض الناس من استعمال السواك بعد الزوال ويزعمون أن ذلك يقدح في صحة الصيام , مع أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستاك وهو صائم في أول النهار وآخره.
ــ إهمال العمل الوظيفي بحجة التعب مع أن أعظم ثمرة للصيام تربية النفس على مراقبة الله عز وجل.
ــ منع بعض الناس أولادهم من الصيام لعدم بلوغهم خوفاً عليهم من التعب , والصحابة رضوان الله تعالى عنهم
كانوا يدربون أولادهم على طاعة الله بالصيام مع صغر سنهم فإذا بكى أولادهم من الجوع أعطوهم اللعب ليشتغلوا بها
عن الطعام.
ـ ـ تفويت بعض الناس لصلاة العشاء في رمضان من أجل إدراك إمام معين اعتاد أن يصلي معه التراويح كل ليلة ولايجوز للمسلم أن يهتم بالنفل أكثر من الفريضة , والعشاء فريضة والتراويح نافلة.
ــ إهدار الوقت في قراءة المجلات والجرائدوما شابهها وغالباً ما تكون في غير مرضات الله وفيما لا ينفع.
ــ المبالغة في البكاء في صلاة التراويح بصوت عال جداً مما يشوش على المصلين ويذهب خشوعهم.
ــ انشغال المرأة أغلب وقتها داخل المطبخ وعدم استغلال هذه المناسبات العظيمة في التزود بطاعة الله عز وجل.
ــ تحرج بعض النساء من وضع الحناء في نهار رمضان ظناً منهن أن ذلك يفسد الصيام , والحناء ليست من المفطرات.
ــ تحرج بعض النساء من تذوق الطعام خشية إفساد الصوم , ولا بأس بذلك إذا لم تبتلعه المرأة.
ــ بعض النساء إذا صلت مع الإمام وكانت مسبوقة بركعة أو ركعتين , فإنها تسلم مع الإمام ولا تقضي ما فاتها .
والواجب عليها أن تكمل ما فاتها من الركعات.
ــ عدم التراص في الصلاة وعدم تسوية الصفوف ووجود الفرجات والخلل في الصفوف إذا قدم النساء للصلاة في المسجد.
ــ بعض النساء في وقت النفاس قد تطهر قبل الاربعين يوم ومع ذلك لا تصوم حتى تكمل الأربعين. والواجب على المرأة إذا انقطع عنها الدم في أيام النفاس أن تصوم وتصلي ولوقبل الأربعين.
ــ الحضور إلى صلاة التراويح مع السائق الأجنبي بمفردهاوارتكابها بذلك مخالفة شرعية من أجل الصلاة التي تعتبر مباحه أو مستحبة في حقها.
ــ تظن بعض النساء أنها إذا طهرت من عادتها قبيل الفجر ولم تتمكن من الغسل حتى أذان الفجر أنه لا يصح صومها وهي لم تغتسل من عادتها , والصواب أن صومها صحيح ويجوز لها الإغتسال بعد أذان الفجر .
ــ اجتهاد بعض النساء في الطاعة في شهر رمضان فإذا جاءت إحداهن العادة الشهرية تركت جميع الطاعات مع أن هناك الكثير من الاعمال الصالحة كالدعاء والذكر والإستغفار والتسبيح والصدقات والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبر الاقارب والإحسان إلى الناس وحفظ اللسان إلى ما ذلك ... .
ــ تطيب بعض النساء عند حضورهن إلى المساجد لأداء صلاة التراويح وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك.
ــ خروج بعض النساء إلى صلاة التراويح وهن غير متحجبات حجاباً كاملاً . مما يؤدي إلى الفتنة ووقوعهن فيما نهى الله عز وجل بإستتار النساء وعدم إظهارهن لزينتهن.
ــ الحيض والنفاس ولا شك أن المراة مأجوره ولكن بعض الاخوات تترك بعض الأعمال الصالحة ظناً منها أنها الأعمال مثل الصيام والصلاة.
ــ الاعجاب بالنفس و انها افضل من غيرها من النساء و قد اهلك هذاالاعجاب الكثر من الصالحات.
ــ بعض النساء يتبخرن اذا حضرن الى الصلاة فىالمسجد و هذا من التطيب الممنوع.
ــ رفع بعض النساء لاصواتهن داخل المسجد بالكلام بالدعاء او البكاء و هذا من الفتنة التى نهى الله عزوجل المراة عنها
ــ عدم اهتمام بعض النساء باولادهن و تركهم عرضة للاذى و الذهاب للصلاة فى المسجد مع ان العناية بالاولاد ورعايتهم و حسن تربيتهم اعظم عند الله تعالى من الصلاة فى المسجد.
ــ اشتغال كثير من النساء بالغيبة و النميمة والقليل و القال فى شهر رمضان مما يفوت عليهن الاجر و يحملنهن بذلك الوزر.
ــ التسويف و مثال ذالك قراءة القران فتؤجل قراءته من وقت على اخر من الظهر الى العصر و من العصر الى الليل وهكذا ينتهى رمضان و لم تختم القران ولو مرة واحدة.
ــ جعل بعض النساء شهر رمضان موسما للكسل و النوم و الخمول حتى ان احداهن تنام النهار كله او اغلبه ولا تشعر بلذة الصيام ولا بالحكمة من مشروعيته.
ــ انشغال بعض الصائمات بفوازير رمضان و متابعتها و المداومةعليها بدلا من الاجتهاد فى العبادة والذكر وقراءة القرآن .
ــ عدم عناية بعض النساء ببناتهن وعدم تعليمهن مسائل البلوغ وأحكام الحيض ومتى تصوم البنت فتترك البنت الصيام لاكثر من سنه جهلا ً منها وربما صامت وهي حائض جهلاً منها أيضاً .
ــ جلوس بعض النساء في المسجد للحديث عن بعض أنواع المشاكل والملابس وغيرها وترك صلاة التراويح التي خرجنا من اجلها.
ــ خروج الكثير من النساء إلى الاسواق في شهر رمضان بكثره وخصوصاً في العشر الأواخر بحجة شراءالملابس للعيد وهذا فيه فتنه للخلق ومضيعه للوقت وارتكاب للمحظور وتفويت الأجر .
ــ سوء خًلق بعض الأخوات بسبب الصوم وفتراها سريعة الغضب والسب والشتم لاقل سبب والواجب عليها أن تؤدي هذه العباده وهي على أطيب خُلق
]]>تنيبهات للصائمات
ــ التركيز على فضائل الصوم الصحية والاجتماعية ونسيان أنه عبادة جليلة لله عز وجل.
ــ جعل الليل نهاراً والنهار ليلاً بالسهر طوال الليل والنوم بالنهار.
ــ النوم عن الصلوات المكتوبة وخاصة صلاة الظهر و العصر.
ــ الإسراف في المطاعم والمشارب وكثرة الأصناف وأنواعها .
ــ تبكير السحور والنوم عن صلاة الفجر.
ــ عدم الإمساك من أول أذان الفجر و الاستمرار في الأكل والشرب إلى وسط الأذان أو آخره.
ــ تحرج بعض الناس إذا أكل أو شرب ناسياً , وظن بأن ذلك جرح في صيامه , وشكه في صحة صيامه . مع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بيّن أنه لا شيء عليه وأن الله أطعمه وسقاه.
ــ تأخير الإفطار إلى ما بعد الأذان بفترة مع أن تعجيل الإفطار أمر به النبي صلى الله عليه وسلم.
ــ امتناع بعض الناس من استعمال السواك بعد الزوال ويزعمون أن ذلك يقدح في صحة الصيام , مع أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستاك وهو صائم في أول النهار وآخره.
ــ إهمال العمل الوظيفي بحجة التعب مع أن أعظم ثمرة للصيام تربية النفس على مراقبة الله عز وجل.
ــ منع بعض الناس أولادهم من الصيام لعدم بلوغهم خوفاً عليهم من التعب , والصحابة رضوان الله تعالى عنهم
كانوا يدربون أولادهم على طاعة الله بالصيام مع صغر سنهم فإذا بكى أولادهم من الجوع أعطوهم اللعب ليشتغلوا بها
عن الطعام.
ـ ـ تفويت بعض الناس لصلاة العشاء في رمضان من أجل إدراك إمام معين اعتاد أن يصلي معه التراويح كل ليلة ولايجوز للمسلم أن يهتم بالنفل أكثر من الفريضة , والعشاء فريضة والتراويح نافلة.
ــ إهدار الوقت في قراءة المجلات والجرائدوما شابهها وغالباً ما تكون في غير مرضات الله وفيما لا ينفع.
ــ المبالغة في البكاء في صلاة التراويح بصوت عال جداً مما يشوش على المصلين ويذهب خشوعهم.
ــ انشغال المرأة أغلب وقتها داخل المطبخ وعدم استغلال هذه المناسبات العظيمة في التزود بطاعة الله عز وجل.
ــ تحرج بعض النساء من وضع الحناء في نهار رمضان ظناً منهن أن ذلك يفسد الصيام , والحناء ليست من المفطرات.
ــ تحرج بعض النساء من تذوق الطعام خشية إفساد الصوم , ولا بأس بذلك إذا لم تبتلعه المرأة.
ــ بعض النساء إذا صلت مع الإمام وكانت مسبوقة بركعة أو ركعتين , فإنها تسلم مع الإمام ولا تقضي ما فاتها .
والواجب عليها أن تكمل ما فاتها من الركعات.
ــ عدم التراص في الصلاة وعدم تسوية الصفوف ووجود الفرجات والخلل في الصفوف إذا قدم النساء للصلاة في المسجد.
ــ بعض النساء في وقت النفاس قد تطهر قبل الاربعين يوم ومع ذلك لا تصوم حتى تكمل الأربعين. والواجب على المرأة إذا انقطع عنها الدم في أيام النفاس أن تصوم وتصلي ولوقبل الأربعين.
ــ الحضور إلى صلاة التراويح مع السائق الأجنبي بمفردهاوارتكابها بذلك مخالفة شرعية من أجل الصلاة التي تعتبر مباحه أو مستحبة في حقها.
ــ تظن بعض النساء أنها إذا طهرت من عادتها قبيل الفجر ولم تتمكن من الغسل حتى أذان الفجر أنه لا يصح صومها وهي لم تغتسل من عادتها , والصواب أن صومها صحيح ويجوز لها الإغتسال بعد أذان الفجر .
ــ اجتهاد بعض النساء في الطاعة في شهر رمضان فإذا جاءت إحداهن العادة الشهرية تركت جميع الطاعات مع أن هناك الكثير من الاعمال الصالحة كالدعاء والذكر والإستغفار والتسبيح والصدقات والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبر الاقارب والإحسان إلى الناس وحفظ اللسان إلى ما ذلك ... .
ــ تطيب بعض النساء عند حضورهن إلى المساجد لأداء صلاة التراويح وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك.
ــ خروج بعض النساء إلى صلاة التراويح وهن غير متحجبات حجاباً كاملاً . مما يؤدي إلى الفتنة ووقوعهن فيما نهى الله عز وجل بإستتار النساء وعدم إظهارهن لزينتهن.
ــ الحيض والنفاس ولا شك أن المراة مأجوره ولكن بعض الاخوات تترك بعض الأعمال الصالحة ظناً منها أنها الأعمال مثل الصيام والصلاة.
ــ الاعجاب بالنفس و انها افضل من غيرها من النساء و قد اهلك هذاالاعجاب الكثر من الصالحات.
ــ بعض النساء يتبخرن اذا حضرن الى الصلاة فىالمسجد و هذا من التطيب الممنوع.
ــ رفع بعض النساء لاصواتهن داخل المسجد بالكلام بالدعاء او البكاء و هذا من الفتنة التى نهى الله عزوجل المراة عنها
ــ عدم اهتمام بعض النساء باولادهن و تركهم عرضة للاذى و الذهاب للصلاة فى المسجد مع ان العناية بالاولاد ورعايتهم و حسن تربيتهم اعظم عند الله تعالى من الصلاة فى المسجد.
ــ اشتغال كثير من النساء بالغيبة و النميمة والقليل و القال فى شهر رمضان مما يفوت عليهن الاجر و يحملنهن بذلك الوزر.
ــ التسويف و مثال ذالك قراءة القران فتؤجل قراءته من وقت على اخر من الظهر الى العصر و من العصر الى الليل وهكذا ينتهى رمضان و لم تختم القران ولو مرة واحدة.
ــ جعل بعض النساء شهر رمضان موسما للكسل و النوم و الخمول حتى ان احداهن تنام النهار كله او اغلبه ولا تشعر بلذة الصيام ولا بالحكمة من مشروعيته.
ــ انشغال بعض الصائمات بفوازير رمضان و متابعتها و المداومةعليها بدلا من الاجتهاد فى العبادة والذكر وقراءة القرآن .
ــ عدم عناية بعض النساء ببناتهن وعدم تعليمهن مسائل البلوغ وأحكام الحيض ومتى تصوم البنت فتترك البنت الصيام لاكثر من سنه جهلا ً منها وربما صامت وهي حائض جهلاً منها أيضاً .
ــ جلوس بعض النساء في المسجد للحديث عن بعض أنواع المشاكل والملابس وغيرها وترك صلاة التراويح التي خرجنا من اجلها.
ــ خروج الكثير من النساء إلى الاسواق في شهر رمضان بكثره وخصوصاً في العشر الأواخر بحجة شراءالملابس للعيد وهذا فيه فتنه للخلق ومضيعه للوقت وارتكاب للمحظور وتفويت الأجر .
ــ سوء خًلق بعض الأخوات بسبب الصوم وفتراها سريعة الغضب والسب والشتم لاقل سبب والواجب عليها أن تؤدي هذه العباده وهي على أطيب خُلق
روح و مظاهر الاحتفال برمضان فى مصر
يتحوّل الشارع المصري مع ثبوت رؤية الهلال إلى احتفالية جميلة، فتنشط حركة الناس في الأسواق لكي يقوموا بشراء حاجات رمضان المتعارف عليها وتتزين الشوارع بضجيج صوت الباعة والفوانيس الملونة ،، وما يزيدها جمالا وهي الجميلة منظر الأطفال حاملين معهم فوانيس رمضان التقليدية وهم ينشدون قائلين : رمضان.....حلّو يا حلّو.
.jpg)
أجمل ما في مصر في رمضان صوت قارئي القرآن المعروفين الشيخ محمد رفعت والشيخ عبد الباسط عبد الصمد والشيخ محمد صديق المنشاوي والشيخ محمود خليل الحصري وأدعية الشيخ محمد متولي الشعراوي في كل مكان في مصر للحفاظ على روحانية هذا الشهر الكريم وصون عبادة الصيام.
من الظواهر والملامح الأساسية لرمضان بمصر أن تمتلئ مساجدها بالمصلين، وهو ما يدفع بعض أئمة المساجد في أول جمعة من رمضان إلى توجيه خطبة توبيخية اعتاد المصلون سماعها كل عام عن السبب في عدم وجود هذا العدد الضخم في أيام السنة العادية، وتذكيرهم بأن "رب رمضان هو رب كل العام"! كما تشهد صلاة القيام (التراويح) إقبالاً شديدًا، خاصة في الأيام العشر الأواخر، وليلة ختم القرآن.
.jpg)
ومن الظواهر الجديدة في هذا السياق: الإقبال على صلاة التهجد، التي تمتد من منتصف الليل حتى وقت السحور، كذلك يكثر الاعتكاف في المساجد الكبرى، وتصل ذروة الفعاليات الرمضانية في ليلة ختم القرآن؛ حيث يتوافد آلاف المصلين على المساجد الكبرى: كجامع "عمرو بن العاص" منذ صلاة الظهر، ويرتبط بالمظاهر السابقة رؤية الكثير من قراء القرآن في وسائل المواصلات العامة، وارتداء النساء الحجاب، أو على الأقل التوقف عن ارتداء الملابس الصارخة، خاصة في نهار رمضان، وكذلك التوقف عن تقديم الخمور، وغلق عدد كبير من البارات أبوابها طواعية. ويلي مشهد الفعاليات السابقة مشاهد لأنشطة دينية رسمية من خلال وزارة الأوقاف والأزهر وغيرهما، مثل: قوافل الدعاة، وملتقى الفكر الإسلامي، وسفر الدعاة والمقرئين إلى مختلف أنحاء العالم لإحياء ليالى رمضان؛ وهو الأمر الذي سيتأثر إلى حد كبير بالأحداث العالمية الجارية.
.jpg)
من المظاهر الاساسية لشهر رمضان فى مصر:-
- مدفع الافطار
- فانوس رمضان
- تزين الشوارع والحوارى المصرية
- موائد الرحمن
- الخيم الرمضانية
- الاطعمة والاكلات المميزة
- صلاوات التراويح
- المسحراتى
- فانوس رمضان
- تزين الشوارع والحوارى المصرية
- موائد الرحمن
- الخيم الرمضانية
- الاطعمة والاكلات المميزة
- صلاوات التراويح
- المسحراتى
1- مدفع الافطار :-
من اهم مظاهر الاحتفالية بالشهر الكريم هو مدفع الافطار والذى تاثر به المصريون فى جميع انحاء مصر فى هذا الشهر الكريم ويرجع استخدام هذا المدفع الى حادثة شهيرة وهى ان والي مصر في العصر الإخشيدي"خوشقدم" كان يجرب مدفعًا جديدًا أهداه له أحد الولاة، وتصادف أن الطلقة الأولى جاءت وقت غروب شمس أول رمضان عام 859 هـ وعقب ذلك تواف د على قصر "خوشقدم" الشيوخ وأهالي القاهرة يشكرونه على إطلاق المدفع في موعد الإفطار، فاستمر إطلاقه بعد ذلك.
2- فانوس رمضان :-
ظهرت استخدام فانوس رمضان فى عصر الدولة الفاطمية لاول مرة فى شهر رمضان عام 358 هـ وقد وافق هذا اليو م دخول المعز لدين الله الفاطمى القاهرة ليلاً فاستقبله أهل مصر بالمشاعل والفوانيس وهتافات الترحيب وقد تحول الفانوس من وظيفته الأصلية في الإضاءة ليلاً إلى وظيفة أخرى وهى فرحة رمضان لدى الاطفال، كما صاحب هؤلاء الأطفال بفوانيسهم (المسحراتي) ليلاً لتسحير الناس، حتى أصبح الفانوس مرتبطاً بشهر رمضان وألعاب الأطفال وقد تنوعت وتعددت اشكال والوان
.jpg)
الفوانيس من الفوانيس ذات الشمعة الى الفوانيس المماثلة لالعاب الاطفال والتى لا تنير فقط بل تغنى وترقص 3- تزين الشوارع والميادين :-
لمدى تأثير هذه الاحتفالية العظيمة فى الشوارع والميادين فقد ارتبط ذلك لدى الاطفال والشباب وخصوصا فى الاحياء الشعبية بتزين الشوارع بالزينة التى يتنافس ابناء كل منطقة فى عرض جمل ما لدى اطفالها وشباب ها فى عمل اشكال زينة مختلفة الالوان والاحجام والاشكال ثم يقومو ا بتعليقها عبر النوافذ ويقومون ايضا بوضع الفانوس الكبير ذو الشمعة فى منتصف الزينة كما تظهر المساجد والميادين بثوبها الجديد من الاضواء الملونة بالالوان المختلفة والتى تعلق على المساجد وفى مداخل الميادين
4- المسحراتى :-
.jpg)
احد المهن الشعبية التى انتشرت فى رمضان فى مصر وفيها يخرج رجل يقرع على الطبلة ليوقظ الناس قبل الفجر لقوموا للسحور وبدأت مهنة المسحراتي أيام الحاكم بأمر الله الفاطمي الذي أصدر أمراً بأن ينام الناس مبكرين بعد صلاة التراويح وكان جنود الحاكم يمرون على البيوت يدقون الأبواب ليوقظوا النائمين للسحور، أما أول مسحراتي فعلى في مصر فكان«عتبة بن اسحق» وذلك سنة 832هـ ، والي مصر أيام الفتح الإسلامي وكان يخرج بنفسه في مدينة الفسطاط لتسحير الناس .
5- موائد الرحمن :-
نظرا لاخلافيات المصريين وتتطوعا من العديد من الافراد القادرين قاموا بعمل الموائد المليئة بالماكولات والمشروبات لاطعام المساكين والمحتاجين فى بدء الامر ولكن على مر السنيين حدث تطورات وتغيرات فى اشكال الموائد حتى ظهرت موائد مميزة وخاصة لا يجلس فيها منهو محتاج فقط ولكن يمكن لاى شخص يسير فى الشارع وقت الافطار ان يجلس عليها .
6-الخيم الرمضانية :-
ظاهرة انتشرت فى مصر سواء كانت مقبلة اومرفوضة فى هذا الشهر فهى ظاهرة موجوده وهى عبارة عن بعض الخيم والتى تشبه منازل العرب والبدو قديما ويقوم فيها الناس بالتمتع بالسحور وسط اجواء من الغناء والفقرات الاستعراضية
7- الياميش والماكولات المميزة :-
الكنافة اليدوية لا يخلو بيت مصرى فى رمضان من عزومات الافطار وربما السحور والمليئة بالعديد من الماكولات والمشروبات المميزة والتى تتفنن فيها الاسر المصرية وبعض هذه الماكولات احيانا لا ياكل الا فى رمضان لدى الكثيرين مثل الكنافة والقطايف والفول والزبادى واهم شىء هو ياميش رمضان والذى يتكون من قمر الدين والزبيب وجوز الهند والمكسرات مثل اللو ز والفسدق والبندق وعين الجمل والكاجو .
8- صلاة التراويح :-
هي الصلاة التي يقوم المسلمون بصلاتها بعد العشاء في ليالي رمضان،والتراويح جمع ترويحة، سميت بذلك
لأنهم كانوا أول ما اجتمعوا عليها يستريحون بين كل تسليمتين، كما قال الحافظ ابن حجر رحمه الله، وتعرف كذلك بقيام رمضان.
لأنهم كانوا أول ما اجتمعوا عليها يستريحون بين كل تسليمتين، كما قال الحافظ ابن حجر رحمه الله، وتعرف كذلك بقيام رمضان.
قصة مدفع رمضان فى مصر
فمن الروايات المشهورة أن والي مصر "محمد علي الكبير" كان قد اشترى عددًا كبيرًا من المدافع الحربية الحديثة في إطار خطته لبناء جيش مصري قوي، وفي يوم من الأيام الرمضانية كانت تجري الاستعدادات لإطلاق أحد هذه المدافع كنوع من التجربة، فانطلق صوت المدفع مدويًّا في نفس لحظة غروب الشمس وأذان المغرب من فوق القلعة الكائنة حاليًا في نفس مكانها في حي مصر القديمة جنوب القاهرة، فتصور الصائمون أن هذا تقليد جديد، واعتادوا عليه، وسألوا الحاكم أن يستمر هذا التقليد خلال شهر رمضان في وقت الإفطار والسحور، فوافق، وتحول إطلاق المدفع بالذخيرة الحية مرتين يوميًّا إلى ظاهرة رمضانية مرتبطة بالمصريين كل عام، ولم تتوقف إلا خلال فترات الحروب العالمية.
ورواية أخرى عن المدفع، والتي ارتبط بها اسمه: "الحاجة فاطمة" ترجع إلى عام "859" هجرية. ففي هذا العام كان يتولى الحكم في مصر والٍ عثماني يدعى "خوشقدم"، وكان جنوده يقومون باختبار مدفع جديد جاء هدية للسلطان من صديق ألماني، وكان الاختبار يتم أيضًا في وقت غروب الشمس، فظن المصريون أن السلطان استحدث هذا التقليد الجديد لإبلاغ المصريين بموعد الإفطار. ولكن لما توقف المدفع عن الإطلاق بعد ذلك ذهب العلماء والأعيان لمقابلة السلطان لطلب استمرار عمل المدفع في رمضان، فلم يجدوه، والتقوا زوجة السلطان التي كانت تدعى "الحاجة فاطمة" التي نقلت طلبهم للسلطان، فوافق عليه، فأطلق بعض الأهالي اسم "الحاجة فاطمة" على المدفع، واستمر هذا حتى الآن إذ يلقب الجنود القائمون على تجهيز المدفع وإطلاقه الموجود حاليًا بنفس الاسم.
.jpg)
:170::228::102: ]]>
نوافذ رمضانية
قال الله تعالى
( يَأيُهَاالّذِينَ ءامَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصيَامُ
كَمَا كُتِبَ عَلَى الّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلكُمْ تَتَقُونَ ))
كان الرسول صلى الله عليه وسلم
يبشر أصحابه ويقول :
(( أتاكم رمضان شهر مبارك فرض الله
عليكم صيامه تفتح أبواب السماءوتغلق فيه
أبواب الجحيم وتغل فيه مردةالشياطين لله فيه ليلة خير
من ألف شهر,ومن حرم خيرها فقد حرم ))
رواه أحمد وصححه الألباني
بذل وإيثار ..
..................... تزكية وتربية ..
......................................... جهاد وأمجاد..
أيام الصحابة في رمضان
لقد أدرك الصحابة الأبرار الفضل العظيم لشهر رمضان
عند الله تعالى فكان ذلك سبباً في اجتهادهم في العبادة ,
مابين صيام وقيام , وتفطير صائم, وعطف على الفقراء
والمساكين .. مع ماكانوا فيه من جهاد لأعداء الله لتكون كلمة الله
هي العليا .. وهكذا حوى تاريخهم صوراً مشرقة وقدوات مباركة
في كل أحوالهم من عبادة وجهاد وتزكية للنفوس ونفع للناس
في السطور التالية نلقي الضوء على بعض الصور من حياة الصحابة
والسلف في رمضان ..
الإفطار مع المساكين
من عجيب أحوال عمررضي الله عنهما أنه كان لايفطر
في رمضان إلا مع المساكين , ويحافظ على ذلك بإستمرار ,
فإذا منعهم أهله عنه , لم يتعشّ تلك الليلة !
وكان رضي الله عنه إذا جاءه سائل وهو على طعامه , أخذ نصيبه
من الطعام وقام فأعطاه السائل , فيرجع وقد أكل أهله مابقي في الجفنة
من الطعام , فيصبح صائماً ولم يأكل شيئاً ..!!
ولم يكن هذا التصرف من ابن عمر رضي الله عنهما خاصاً به وحده
بل كان هدياً وسمتاً للصحابة والتابعين في رمضان .
وفي ذلك يقول أبو السوار العدوي رحمه الله : (( كان رجالاً من
بني عدي يصلون في هذا المسجد , ما أفطر منهم أحد على طعام قط وحده ,
إن وجد من يأكل معه أكل , وإلا أخرج طعامه من المسجد فأكله مع الناس وأكل
الناس معه )) .
وروى عن بعض السلف قوله : (( لأن أدعو عشرة من أصحابي فأطعمهم
طعاماً يشتهونه أحب إلي من أن أعتق عشرة من ولد إسماعيل )) .
وكان بعض السلف مثل الحسن وابن المبارك رحمهما الله تعالى يستحب
أن يطعم إخوانه الطعام وهو صائم ويجلس يخدمهم ويروحهم .
وقال يونس بن زيد رحمه الله : كان ابن شهاب ( أي الزهري ) إذا دخل رمضان
فإنما هو تلاوة قرآن وإطعام الطعام .
قال الله تعالى
( يَأيُهَاالّذِينَ ءامَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصيَامُكَمَا كُتِبَ عَلَى الّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلكُمْ تَتَقُونَ ))
كان الرسول صلى الله عليه وسلم
يبشر أصحابه ويقول :
(( أتاكم رمضان شهر مبارك فرض الله
عليكم صيامه تفتح أبواب السماءوتغلق فيه
أبواب الجحيم وتغل فيه مردةالشياطين لله فيه ليلة خير
من ألف شهر,ومن حرم خيرها فقد حرم ))
رواه أحمد وصححه الألباني
بذل وإيثار ..
..................... تزكية وتربية ..
......................................... جهاد وأمجاد..
أيام الصحابة في رمضان
لقد أدرك الصحابة الأبرار الفضل العظيم لشهر رمضان
عند الله تعالى فكان ذلك سبباً في اجتهادهم في العبادة ,
مابين صيام وقيام , وتفطير صائم, وعطف على الفقراء
والمساكين .. مع ماكانوا فيه من جهاد لأعداء الله لتكون كلمة الله
هي العليا .. وهكذا حوى تاريخهم صوراً مشرقة وقدوات مباركة
في كل أحوالهم من عبادة وجهاد وتزكية للنفوس ونفع للناس
في السطور التالية نلقي الضوء على بعض الصور من حياة الصحابة
والسلف في رمضان ..
الإفطار مع المساكين
من عجيب أحوال عمررضي الله عنهما أنه كان لايفطر
في رمضان إلا مع المساكين , ويحافظ على ذلك بإستمرار ,
فإذا منعهم أهله عنه , لم يتعشّ تلك الليلة !
وكان رضي الله عنه إذا جاءه سائل وهو على طعامه , أخذ نصيبه
من الطعام وقام فأعطاه السائل , فيرجع وقد أكل أهله مابقي في الجفنة
من الطعام , فيصبح صائماً ولم يأكل شيئاً ..!!
ولم يكن هذا التصرف من ابن عمر رضي الله عنهما خاصاً به وحده
بل كان هدياً وسمتاً للصحابة والتابعين في رمضان .
وفي ذلك يقول أبو السوار العدوي رحمه الله : (( كان رجالاً من
بني عدي يصلون في هذا المسجد , ما أفطر منهم أحد على طعام قط وحده ,
إن وجد من يأكل معه أكل , وإلا أخرج طعامه من المسجد فأكله مع الناس وأكل
الناس معه )) .
وروى عن بعض السلف قوله : (( لأن أدعو عشرة من أصحابي فأطعمهم
طعاماً يشتهونه أحب إلي من أن أعتق عشرة من ولد إسماعيل )) .
وكان بعض السلف مثل الحسن وابن المبارك رحمهما الله تعالى يستحب
أن يطعم إخوانه الطعام وهو صائم ويجلس يخدمهم ويروحهم .
وقال يونس بن زيد رحمه الله : كان ابن شهاب ( أي الزهري ) إذا دخل رمضان
فإنما هو تلاوة قرآن وإطعام الطعام .
أقوال صدقتها الأفعال .. !
حملت أقوال السلف العديد من المعاني العميقة والدقيقة .. التي تؤكد
مكانة الشهر في نفوسهم , وأتت أفعالهم وأحوالهم ترجمة عملية لهذه الأقوال
فمن أقوالهم في ذلك :
· قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ( مرحباً بمطهرنا من الذنوب ) .
· قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه : ( من كان همه مايدخل إلى
جوفه كانت قيمته مايخرج منه ) .
· قيل للأحنف بن قيس رحمه الله : ( إنك شيخ كبير وإن الصيام يضعفك .. فقال : إني أعده لسفر طويل , والصبر على طاعة الله سبحانه
أهون من الصبر على عذابه .
بطولات وأمجاد ..
· غزوة بدر الكبرى ( 17 رمضان سنة 2هـ ) .
· فتح مكة المكرمة ( 20 رمضان سنة 8هـ ) .
· ’عين جالوت’ وقهر التتار ( 25 رمضان سنة 658 هـ ) .
· فتح الأندلس ( 28 رمضان سنة 92هـ ) .
لعمرك مالأيام إلا معارة ........
................فما استطعت من معروفها فتزود
نوافذ رمضاآآآآنية تنتظر إشرآآآآقة
نوركم وفكركم الرآآآآقي
فمن منطلق انبثاآآآقة ضوءكم تعم الفائدة
وتتجلى في أسمى معاني الثقافة
فلنكن هنا جميعاً تحفنا روحانية الشهر الفضيل
لكم خالص الأمنيات وأرقها
عاشقة المستحيل
مجهودي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهـ
تتوالي الساعات وتنطوي الأيام وأليالي
ولمعايشة ايامه والا ستمتاع بلياليه الروحانيه
صوتها القران والذكر .. وشعاره التسامح والتقرب من الله
ولمعايشة ايامه والا ستمتاع بلياليه الروحانيه
صوتها القران والذكر .. وشعاره التسامح والتقرب من الله
فانوس غسل القلوب
بقلوب بيضاء نقيه ونفسا طاهره تداعب الحياة
برائة وحبا ..قلوب لا تعرف للحسد والحقد مستقرا لها بين
اضلع صدرها .فرصه سنويه لايجدر بنا هدرها دون أستغللها
لتنظيف بعض القلوب المدنسه بنار الحقد والحسد ..لتعيش
ايام رمضانيه بكل روحانيه وطاهرة قلبا وعقلا وتكون بدايه
النهايه للاحقاد المشتعله ..على قلوب من يحملها فلندع
فانوس رمضان ..~
ينير قلوبهم فبل أبصارهم .
بقلوب بيضاء نقيه ونفسا طاهره تداعب الحياة
برائة وحبا ..قلوب لا تعرف للحسد والحقد مستقرا لها بين
اضلع صدرها .فرصه سنويه لايجدر بنا هدرها دون أستغللها
لتنظيف بعض القلوب المدنسه بنار الحقد والحسد ..لتعيش
ايام رمضانيه بكل روحانيه وطاهرة قلبا وعقلا وتكون بدايه
النهايه للاحقاد المشتعله ..على قلوب من يحملها فلندع
فانوس رمضان ..~
ينير قلوبهم فبل أبصارهم .
فانوس لصلة الأرحام
أيام انجلت وشهور مضت وقد تكون سنين تقاطع فيها الأهل
والاحباب ..تنافرت الاجساد وبعدت القلوب حملت النفس
فأبى القلب النسيان ..وصل الامر بأن الاغراباء أقرب الي اروحنا
من الأهل والخلان .. تهاجرنا تباعدنا ونسينا بان صله
الارحام حق علينا .. والفعل الذي يهتز له عرش الرحمان بقطيعته
.. أت من يصلح ويقرب بين الأقارب ويؤلف بين القلوب
فانوس رمضان ..~
فرصه لنجعل منه مناسبه اسلاميه لتواصل
الارحام وحبهم
أيام انجلت وشهور مضت وقد تكون سنين تقاطع فيها الأهل
والاحباب ..تنافرت الاجساد وبعدت القلوب حملت النفس
فأبى القلب النسيان ..وصل الامر بأن الاغراباء أقرب الي اروحنا
من الأهل والخلان .. تهاجرنا تباعدنا ونسينا بان صله
الارحام حق علينا .. والفعل الذي يهتز له عرش الرحمان بقطيعته
.. أت من يصلح ويقرب بين الأقارب ويؤلف بين القلوب
فانوس رمضان ..~
فرصه لنجعل منه مناسبه اسلاميه لتواصل
الارحام وحبهم
فانوس التصافح والتسامح
لا تخلو الحياة من بعض المشاحنات التي
تترك الأثر السلبي ..
في نفس صاحبها .لكن حان الوقت لهذه
الملامات والمشاحنات
أن تنجلي وتزول .قبل أن نستقبل ايام مباركه
نخاف أن نخسر
ثوبها بسبب مشاحنات دنيويه تافه لماذ نلوث قلوبنا في ليالي
روحانيه رمضانيه مباركه . فرصه لنجعل
فانوس رمضان ..~
يغسل قلوبنا وأن نمد ايدينا لنصفح من نحب ونترضاء
لا تخلو الحياة من بعض المشاحنات التي
تترك الأثر السلبي ..
في نفس صاحبها .لكن حان الوقت لهذه
الملامات والمشاحنات
أن تنجلي وتزول .قبل أن نستقبل ايام مباركه
نخاف أن نخسر
ثوبها بسبب مشاحنات دنيويه تافه لماذ نلوث قلوبنا في ليالي
روحانيه رمضانيه مباركه . فرصه لنجعل
فانوس رمضان ..~
يغسل قلوبنا وأن نمد ايدينا لنصفح من نحب ونترضاء
فانوس الحب في الله
لنجعل نية الحب في الله هي من تستقبل
معنا ليالي شهر رمضان
وأيامه لتتجتمع أروحنا تحت محبه الله
ويحفونا أطار الاأخوه في الاسلام
.حتي نقتل كل وسوسة لشيطان يحاول أن يمزق روابط الاخوه بيننا
ويدفعنا للمشاحنات .. حتى تحمل النفوس وتتنافر القلوب .
فانوس رمضان
أت رمضان لنجعل منه فانوس نضوي تحته نوره ويجمعنا الحب في الله
لنجعل نية الحب في الله هي من تستقبل
معنا ليالي شهر رمضان
وأيامه لتتجتمع أروحنا تحت محبه الله
ويحفونا أطار الاأخوه في الاسلام
.حتي نقتل كل وسوسة لشيطان يحاول أن يمزق روابط الاخوه بيننا
ويدفعنا للمشاحنات .. حتى تحمل النفوس وتتنافر القلوب .
فانوس رمضان
أت رمضان لنجعل منه فانوس نضوي تحته نوره ويجمعنا الحب في الله
.gif)
,,
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قناة الافلام .. مش هتقدر تسيبنا و تصلي !!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قناة الافلام .. مش هتقدر تسيبنا و تصلي !!
أعزائي المشاهدين .. أهلا و سهلا بكم في قناتكم المفضلة قناة الأفلام ..
إليكم برنامج شهر رمضان المعظم
في تمام الساعة 12.00 تلتقون مع فيلم ' إوعى تصلي الظهر ' و هو فيلم تدور قصته حول غبي لعب الشيطان بعقله فترك لقاء الله عز وجل ومناجاته و تابع برامجنا
في تمام الساعة 15.00 تلتقون مع برنامج ' إنسى وِردك ' و هو برنامج نستضيف فيه العديد من الفنانين جاءوا فقط ليلهو سعادتك عن وردك من القران ..
في تمام الساعة 16.00 تلتقون مع المسلسل الشيطاني ' صل العصر في البيت ' وهو مسلسل لاقى نجاحا كبيرا في أوساط ضعاف العقول و الإيمان حيث تدور فكرته الأساسية ان الصلاة في المسجد غير مهمة و صلاتك في بيتك أحسن ..
في تمام 17.30 تلتقون مع برنامج ' إربح المليون ' هو برنامج مسابقات يتيح لك الفرصة لتربح ملايين الدولارات و في نفس الوقت يسمح لك بنسيان وردك من ذكر الله و بالتالي تفقد ملايين الحسنات ..
مع صلاة المغرب تلتقون مع النقل المباشر للحفل الفني الذي يحييه العديد من عدوى انفسهم و عدوى الامة و طبعا نقدم لك الحفل تغطية عن النقل المباشر للصلاة من الحرم ..
في تمام الساعة 20.00 تلتقون مع الجزء الثاني من فيلم ' إلا التراويح ' و هو فيلم يمتد من قبل صلاة العشاء الى حدود الساعة 22.00
و هو فيلم بذل فيه المخرج و سعه و تكلف فيه ميزانية ضخمة فقط ليلهيك عن صلاة التراويح
ومع السهرة تسهرون الليلة مع فيلم ' نم وعليك ليل طويل ' و هو فيلم بالاشتراك مع الشيطان قصته تدور حول غبي سمح للشيطان ( بطل الفيلم ) ينومه عن صلاة الفجر و العديد من الأحداث المثيرة .. أترك لكم بقيتها
لا تنسوا شعارنا :
مع قناة الافلام مش حتقدر تسيبنا و تصلي !!
............ . ......... ....
أذكركم بمواعيد بعض المسلسلات
فى تمام الساعة 7.30 بعد اذان المغرب تلتقون مع كارتون ( لوث أفكارك ولادك)
فى تمام الساعة 8.30 م تلتقون مع مسلسل (إنسى التراويح)
و فى تمام الساعة 10.00 مع برنامج (ضيع عمرك)
و فى تمام الساعة 03.30 مع مسلسل (إسهر و نام قبل الفجر)
و طبعا إوعى تنسوا المسلسل السنوى
الذى يذاع على أكثر من 100 قناة عربية
فى حلقاته الجديدة هذا العام
مسلسل(مبروك رمضان فاتك (
فى تمام الساعة 8.30 م تلتقون مع مسلسل (إنسى التراويح)
و فى تمام الساعة 10.00 مع برنامج (ضيع عمرك)
و فى تمام الساعة 03.30 مع مسلسل (إسهر و نام قبل الفجر)
و طبعا إوعى تنسوا المسلسل السنوى
الذى يذاع على أكثر من 100 قناة عربية
فى حلقاته الجديدة هذا العام
مسلسل(مبروك رمضان فاتك (
]]>